35 – Ciência mecanicista x Sabedoria Popular

Ciência mecanicista x Sabedoria Popular 

 G. Fábio Maadureira

Quem já viveu no interior, principalmente no meio rural, tem algum caso para contar que escutou ou vivenciou referente a mau olhado, quebranto, espinhela caída, carne quebrada, olho gordo, entre outros. É que a sabedoria popular, por detectar e valorizar a dimensão energética da matéria e, principalmente, por distinguir nessa dimensão dois lados ou duas faces, desenvolveu formas de com ela lidar, enfrentando o seu lado negativo.

De todas as formas conhecidas, a mais comum e reconhecida é a das benzedeiras. Até há pouco tempo, uma criança que tivesse com seu estado de humor alterado, sem se alimentar direito e com sono atribulado jamais iria ao consultório médico. O seu destino normal era a casa de uma benzedeira, donde a criancinha saía tranqüila, passando a comer bem, a dormir como anjinho e a curtir a alegria de sua inocência.

O que preocupa é que hoje, geralmente, essa criança vai parar num consultório médico, donde sai com vários pedidos de exames e certamente com receita de tranqüilizante e estimulante de apetite. Além do seu verdadeiro problema não ser enfrentado, esses procedimentos vão criando e reforçando na cabeça dessa criança a idéia de uma normalidade mórbida e a dependência de cuidados médicos e de remédios para o resto da vida.

Por mais que o médico seja dedicado e competente, dificilmente a questão seria resolvida, mesmo que alguns sintomas fossem temporariamente minimizados. É que o saber que sustenta o atual modelo de medicina tem os mesmos limites da racionalidade mecânica, ou seja, trabalha com um conceito de matéria que pouco ou nada incorpora a dimensão energética.

Ao desconsiderar a dimensão energética da matéria, esse saber impede que se chegue às verdadeiras causas dos males, atuando apenas nas suas conseqüências, ou seja, naquilo que é visível, mensurável, ponderável e palpável através de aparelhos e processos laboratoriais. Assim se expressa um dos principais pressupostos desse saber, senão o principal: a causa dos males humanos está no meio ambiente físico, nele se incluindo até a natureza.

Quando uma criança, ao pôr os pés no chão, reclama de algum incômodo, ou se tiram as pedrinhas ou se lhe põe um sapato. Já dentro da visão da sabedoria popular, a causa do incômodo não está nas pedras e sim no fato de essa criança estar carregada de energia negativa, impedindo seus pés de ter uma relação prazerosa com esse elemento da natureza.

Aqui, o enfrentamento se dá através de algum ritual de descarrego para devolver a essa criança sua normalidade natural, propiciando-lhe uma relação erótica com o chão que pisa.

Já a atual visão do saber dominante de que a causa do incômodo está nas pedrinhas induz o indivíduo a se distanciar cada vez mais da natureza e mais ainda, a considerar como natural as reações mórbidas do seu corpo, levando-lhe a ter uma relação neurótica com os elementos naturais. Dessa maneira, esse indivíduo não estará buscando seu próprio aperfeiçoamento, jamais se desfazendo das cargas negativas herdadas e/ou captadas. Muito antes, pelo contrário, estará incorporando-as cada vez mais.

No meu entendimento, os procedimentos de que lança mão a sabedoria popular para lidar com a energia material humana mortal/negativa, mesmo que esses às vezes estejam eivados de superstição, traduzem maior grau de cientificidade do que aqueles oriundos do saber racionalista mecânico, cujo pressuposto básico é falso: matéria é igual à massa.

Ao lidar com o conceito de matéria mais próximo do verdadeiro (Eistein que o diga), a sabedoria popular propicia um enfrentamento mais eficaz na relação do homem com seus males. Sem pretender esgotar toda a complexidade dessa questão, eu diria que as benzedeiras ou similares não fazem nada mais, nada menos do que o papel de pára-raio ou fio terra.

Por alguma razão que não cabe aqui detalhar, essas pessoas têm o dom e/ou um aprendizado inconsciente de captar do outro a energia material humana mortal/negativa, devolvendo-lhe o bem-estar. O complicado dessa questão é que, de uma forma ou de outra, em algum momento, todo indivíduo exerce esse papel de pára-raio ou fio terra, mas quase que sistematicamente quem o exerce são as crianças. E como hoje elas não têm tido oportunidade de aprenderem a se desfazer das cargas recebidas, elas as têm sempre incorporado, tornando-se neuróticas desde tenra idade.

Daí a necessidade de deixarmos de lado os nossos preconceitos e passarmos a estudar cientificamente a sabedoria popular.